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Jueces  Capítulo 2 - Reina Valera (1960)

Jue 2:1 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros,

Jue 2:2 con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto?

Jue 2:3 Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero.

Jue 2:4 Cuando el ángel de Jehová habló estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró.

Jue 2:5 Y llamaron el nombre de aquel lugar Boquim, y ofrecieron allí sacrificios a Jehová.

Jue 2:6 Porque ya Josué había despedido al pueblo, y los hijos de Israel se habían ido cada uno a su heredad para poseerla.

Jue 2:7 Y el pueblo había servido a Jehová todo el tiempo de Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que él había hecho por Israel.

Jue 2:8 Pero murió Josué hijo de Nun, siervo de Jehová, siendo de ciento diez años.

Jue 2:9 Y lo sepultaron en su heredad en Timnat-sera, en el monte de Efraín, al norte del monte de Gaas.

Jue 2:10 Y toda aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se levantó después de ellos otra generación que no conocía a Jehová, ni la obra que él había hecho por Israel.

Jue 2:11 Después los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a los baales.

Jue 2:12 Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová.

Jue 2:13 Y dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot.

Jue 2:14 Y se encendió contra Israel el furor de Jehová, el cual los entregó en manos de robadores que los despojaron, y los vendió en mano de sus enemigos de alrededor; y no pudieron ya hacer frente a sus enemigos.

Jue 2:15 Por dondequiera que salían, la mano de Jehová estaba contra ellos para mal, como Jehová había dicho, y como Jehová se lo había jurado; y tuvieron gran aflicción.

Jue 2:16 Y Jehová levantó jueces que los librasen de mano de los que les despojaban;

Jue 2:17 pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehová; ellos no hicieron así.

Jue 2:18 Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían.

Jue 2:19 Mas acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino.

Jue 2:20 Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y dijo: Por cuanto este pueblo traspasa mi pacto que ordené a sus padres, y no obedece a mi voz,

Jue 2:21 tampoco yo volveré más a arrojar de delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josué cuando murió;

Jue 2:22 para probar con ellas a Israel, si procurarían o no seguir el camino de Jehová, andando en él, como lo siguieron sus padres.

Jue 2:23 Por esto dejó Jehová a aquellas naciones, sin arrojarlas de una vez, y no las entregó en mano de Josué.


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Comentarios Sobre: Jueces  Capítulo 2



Plenitud .      2019-07-12

Jueces capítulo 2



2 . 1 El ángel de Jehová : A veces este mensajero es descrito como el mismo Señor (6.11-18; Exo_3:2-6), y en otras ocasiones como un enviado de Dios.

 

2 . 2 No hagáis pacto : Tal pacto con los habitantes del país violaría el pacto de Israel con el Señor (Exo_23:32).

 

2 . 5 Boquim significa en hebreo literalmente «llanto». Las lágrimas de la gente no representaban aquí verdadero arrepentimiento, ni sus sacrificios eran una expresión de fe genuina, porque siguieron desobedeciendo a Dios.

 

2 . 8 Siervo de Jehová : A Josué se le identifica con otros siervos de Dios, como Moisés (Jos_1:1) y con el Mesías prometido (Isa_53:11).

 

2 . 10 Que no conocía : Connota aquí que «no reconocía o servía».

 

2 . 11 Hicieron lo malo ante los ojos de Jehová : Esta frase forma parte de la recurrente secuencia de acontecimientos que tienen lugar en el período de los jueces: Apostasía de Israel (3.7); castigo a manos de otros pueblos (3.8); arrepentimiento de Israel (3.9); y liberación, gracias a un enviado lleno del Espíritu de Dios (3.9, 10).

 

2 . 13 Baal : Dios cananeo de la fertilidad y la naturaleza. El plural «baales», en el v. 11, sugiere que había varios representantes locales del culto a esta deidad (Baal-berit, 9.4). Astarot : Deidad femenina, consorte de Baal; diosa de la guerra y la fertilidad.

 

2 . 14 Los entregó en manos de robadores : Esta expresión significa que Dios concedió la victoria a los enemigos de Israel.

 

2 . 16 Levantó jueces : En respuesta a las súplicas de Israel (v. 18) el Señor levantó a los libertadores que lo rescataron de la opresión. El Señor debe castigar la desobediencia de su pueblo. Cuando éste aprende la lección, Dios renueva sus bendiciones y restaura su relación con él.

 

2 . 18 juez, shaphat  Strong #8199: Uno que juzga, gobierna, emite juicio, pronuncia sentencia o decide asuntos. La raíz es shaphat  que significa «juzgar», «decidir» y «emitir sentencia». En muchos idiomas occidentales tanto «juicio» como «juzgar» tienen connotaciones negativas, pero esto no es así en el hebreo o el español. El juicio presupone cierto equilibrio entre la sabiduría y la ética que, de estar presente en la mente de un gobernante, le permitiría gobernar equitativamente y mantener la tierra libre de injusticia. El juicio, cuando se relaciona con Dios, es la facultad divina por medio de la cual este gobierna el universo de una forma justa y tomando decisiones que mantendrán o traerán un estado de justicia. Abraham describió a Dios como el Juez de toda la tierra (Gen_18:25). En el libro de Jueces, Dios levantó jueces humanos (shophtim) que gobernaron a Israel, ejecutaron justicia y tomaron importantes decisiones.

 

2 . 22 El Señor probó la lealtad de Israel por medio de las invasiones y tentaciones provenientes de los pueblos vecinos.

 

 


Plenitud .      2019-07-12

Jueces capítulo 2



2 . 1 El ángel de Jehová : A veces este mensajero es descrito como el mismo Señor (6.11-18; Exo_3:2-6), y en otras ocasiones como un enviado de Dios.

 

2 . 2 No hagáis pacto : Tal pacto con los habitantes del país violaría el pacto de Israel con el Señor (Exo_23:32).

 

2 . 5 Boquim significa en hebreo literalmente «llanto». Las lágrimas de la gente no representaban aquí verdadero arrepentimiento, ni sus sacrificios eran una expresión de fe genuina, porque siguieron desobedeciendo a Dios.

 

2 . 8 Siervo de Jehová : A Josué se le identifica con otros siervos de Dios, como Moisés (Jos_1:1) y con el Mesías prometido (Isa_53:11).

 

2 . 10 Que no conocía : Connota aquí que «no reconocía o servía».

 

2 . 11 Hicieron lo malo ante los ojos de Jehová : Esta frase forma parte de la recurrente secuencia de acontecimientos que tienen lugar en el período de los jueces: Apostasía de Israel (3.7); castigo a manos de otros pueblos (3.8); arrepentimiento de Israel (3.9); y liberación, gracias a un enviado lleno del Espíritu de Dios (3.9, 10).

 

2 . 13 Baal : Dios cananeo de la fertilidad y la naturaleza. El plural «baales», en el v. 11, sugiere que había varios representantes locales del culto a esta deidad (Baal-berit, 9.4). Astarot : Deidad femenina, consorte de Baal; diosa de la guerra y la fertilidad.

 

2 . 14 Los entregó en manos de robadores : Esta expresión significa que Dios concedió la victoria a los enemigos de Israel.

 

2 . 16 Levantó jueces : En respuesta a las súplicas de Israel (v. 18) el Señor levantó a los libertadores que lo rescataron de la opresión. El Señor debe castigar la desobediencia de su pueblo. Cuando éste aprende la lección, Dios renueva sus bendiciones y restaura su relación con él.

 

2 . 18 juez, shaphat  Strong #8199: Uno que juzga, gobierna, emite juicio, pronuncia sentencia o decide asuntos. La raíz es shaphat  que significa «juzgar», «decidir» y «emitir sentencia». En muchos idiomas occidentales tanto «juicio» como «juzgar» tienen connotaciones negativas, pero esto no es así en el hebreo o el español. El juicio presupone cierto equilibrio entre la sabiduría y la ética que, de estar presente en la mente de un gobernante, le permitiría gobernar equitativamente y mantener la tierra libre de injusticia. El juicio, cuando se relaciona con Dios, es la facultad divina por medio de la cual este gobierna el universo de una forma justa y tomando decisiones que mantendrán o traerán un estado de justicia. Abraham describió a Dios como el Juez de toda la tierra (Gen_18:25). En el libro de Jueces, Dios levantó jueces humanos (shophtim) que gobernaron a Israel, ejecutaron justicia y tomaron importantes decisiones.

 

2 . 22 El Señor probó la lealtad de Israel por medio de las invasiones y tentaciones provenientes de los pueblos vecinos.

 

 




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