Elí

<h3 data-start="145" data-end="162" class="">🔥 Elí 🔥</h3>
📛 Significado del nombre: 
Altísimo o elevado
📖 Referencias bíblicas: 
1 Samuel 1–4
📘 Resumen de su historia: 
Elí fue sacerdote y juez en Israel. Crió al joven Samuel, quien fue llamado por Dios para ser profeta. Aunque Elí tenía un corazón para servir a Dios, no supo corregir a sus hijos, Ofni y Finees, quienes cometían actos impíos. Por su falta de disciplina, Dios le anunció que su casa sufriría juicio. Finalmente, Elí murió al recibir la noticia de la captura del arca de Dios y la muerte de sus hijos.
💡 Lecciones que nos deja:
<ul data-start="734" data-end="984">
<li data-start="734" data-end="809" class="">
Un líder debe ser justo y firme, especialmente al tratar con los suyos.
</li>
<li data-start="810" data-end="896" class="">
La desobediencia y la falta de corrección en el hogar tienen consecuencias graves.
</li>
<li data-start="897" data-end="984" class="">
A pesar de las fallas humanas, Dios sigue usando a quienes son fieles a Su propósito.
</li>
</ul>
<hr data-start="986" data-end="989" class="">

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Casamiento después de divorcio, Mat_19:812
Renuncia casarse para servir, Mat_19:10-12
Algunos solteros, algunos casados, 1Co_7:8 27.
Pablo aconseja, 1Co_7:27
Prohibirán casarse, 1Ti_4:3
Celibato como virtud, Rev_14:4
Véanse EUNUCO, SOLTERO
Atención deliberada, Pro_4:25
Maquinar el mal, Mic_2:1
DELICADEZA Véase elocuencia.
Consumada delincuencia juvenil, Deu_21:18-21
Hijos de hechiceros, adúlteros y fornicarios, Isa_57:3
Hijos infieles, Jer_3:19
Influencia de padre maligno, Jer_16:10-12
Dios ama a los delincuentes, Hos_11:1-4
Delincuencia múltiple, Amo_2:16.
El hijo pródigo, Luk_15:11-32
Orgías, Num_25:1
Juicio a joven delincuente, Deu_21:18-21
Muerte de hijo delincuente, 2Sa_18:19-53
Adolescente delincuente se vuelve rey, 2Ki_24:8-9
Concepción y parto de engaño, Psa_7:14
Hijos que no serán delincuentes, Pro_22:6
Ocasionan delincuencia, Luk_17:1-2
Deseos malignos de juventud, 2Ti_2:22
Véanse DESOBEDIENCIA, REBELIÓN, RENEGAR.
Delincuente habitual, Psa_69:27 Ecc_8:12
Delincuentes que se jactan, Psa_94:4
Motivado por hambre, Pro_28:21
Perdón por culpa nacional, Joe_3:21
Hacen trampas, Amo_8:5-6
Delincuente nocturno, Mic_2:1-2
Barrabás, notorio criminal, Mat_27:16
Véase CRIMEN.
Fantasías de borrachos, Pro_23:31-35
Véase DESTRUCCIÓN.
Rejuvenecida, Rth_4:15(lbd).
Parábola única, Ecc_9:14-15
Evangelio en un capítulo, Isa_53:1-12
Mensaje enigmático, Luk_9:44-45
Jesús levantado, Joh_12:32
Mensaje después de resurrección, Act_4:2
Poder del evangelio sobre el mal, Act_8:9-13
«Este Camino», Act_22:4 24.22.
Buenas nuevas prometidas, Rom_1:2
Resumen del evangelio, 1Co_1:1-5
Evangelio visto como locura, 1Co_1:18
Evangelio en el Antiguo Testamento, Calatas 3.6-9.
Pruebas y prisiones para bien, Phi_1:12-14
Poder inherente del evangleio, 1Th_1:5
«Buena doctrina», 2Ti_1:14(vp).
Firmeza del evangelio, Heb_2:1-3
Vida eterna, 1 Joh_5:11-12
Ministerio profetizado de Juan el Bautista, Luk_1:11-17
Ministerio ambulante, Luk_8:1 9.6.
Sanidad y evangelización, Act_14:8-18
Evangelista con cuatro hijas, Act_21:8-9
«Es una plaga», Act_24:5(rva).
Papel del evangelista, 1Co_3:4-9
Pago material al evangelista, 1Co_9:9-14 2Corintios 2.17; 1Ti_5:17-18
Llamamiento específico, Eph_4:11
Oración de evangelista, Eph_6:19-20 Col_4:3-4
Vida anterior de evangelista, 1Ti_1:12-14
Llamado a evangelizar, 1Ti_2:5-7
Predicador, apóstol y maestro, 2Ti_1:11
Segunda generación de evangelistas, 2Ti_4:1-5
Llamado al ministerio de santidad, 1Pe_1:15-16
PREDICADOR Véase CLERO
Tienda para inquirir, Exo_33:7
Palabra en la lengua, 2Sa_23:2
«Cuéntenle al mundo», Psa_9:11(LBD).
Bendición para las misiones, Psa_67:1-2
Los que proclaman mensaje de Dios, Psa_68:11
Evangelización internacional, Psa_96:310; 105.1; Isa_12:4-5 45.22; 66.19.
Siembran con lágrimas y cosechan con regocijo, Psa_126:5-6
Alerta durante la cosecha, Pro_10:5
Sabiduría del ganador de almas, Pro_11:30
Eternidad en corazones humanos, Ecc_3:11
Evangelización nocturna, Isa_21:11-12
Gritar el mensaje, Isa_40:9 58.1.
Hermosos pies del evangelista, Isa_52:7
Evangelización eficaz garantizada, Isa_55:10-11
Anuncio de venida del Señor, Isa_62:11
Oídos sordos al mensaje, Jer_5:12-13
Evangelización innecesaria, Jer_31:34 Heb_8:10-11
Resultados por no evangelizar, Eze_3:18-19
Algunos oirán y otros no lo harán, Eze_3:27
Evangelización silenciada, Eze_7:26
Arrepentimiento identificado, Eze_9:3-11
Pastores que olvidan oveja descarriada, Eze_34:1-31
Viene avivamiento a Israel, Eze_39:28-29
El valiente Daniel, Dan_5:18-26
«¡Hagan sonar la alarma!», Hos_8:1(LBD).
Hambre de la Palabra de Dios, Amo_8:11-12
Ninivitas escucharon la advertencia de Jonás, Jon_3:3-6
Invitar a otros a llegar, Zec_8:20-22
Evangelización en el Antiguo Testamento, Mal_2:6
«Los haré pescadores de hombres», Mat_4:19(NVI).
Tarea incompleta, Mat_10:23
Parábola del sembrador, Mat_13:1-23 Luk_8:4-15
Valor de oveja perdida, Mat_18:12-14 Luk_15:1-7
Unos rechazan y otros aceptan, Mat_22:1-10
Gran Comisión, Mat_28:16-20 Mar_16:15
Sembrar semillas en varios tipos de tierra, Mar_4:3-20
Pescadores de hombres, Luk_5:1-11
Evangelización ambulante, Luk_8:1
Orar por cosechadores antes que por la cosecha, Luk_10:1-2
Calles y plazas, Luk_14:16-24
Predicación del evangelio, Luk_20:1
Hoy es tiempo de cosechar, Joh_4:35-38
Levantar nombre de Jesús, Joh_12:32
Motivar seguidores de Cristo, Act_1:6-8
Saturación de mensaje, Act_5:28
Resisten el Espíritu Santo, Act_7:51
Fruto de testimonio eficaz, Act_11:20-21
Testimonio discreto, Act_17:21-28
Pocos convertidos en Atenas, Act_17:34
Dirección divina en la evangelización, Act_18:20-21
Celo en ministerio de Apolos, Act_18:24-28
Judíos y griegos oyen mensaje, Act_19:10
Lugares que Pablo necesitaba visitar, Act_19:21
Casa de evangelización, Act_28:30-31
Cosecha retrasada, Rom_1:13
Evangelizar a cultos e incultos, Rom_1:14-15(vp).
Alcanzar a los primeros que escuchen, Rom_10:14-15
Celos por evangelización, Rom_11:14
Deber sacerdotal de proclamar el evangelio, Rom_15:16
Bendición centrada en evangelización mundial, Rom_16:25-27
Uno planta, otro riega, Dios da crecimiento, 1Corintios 3.6-9.
Identificado con otras culturas, 1Co_9:19-23
Mensaje del evangelio resumido, 1Co_15:1-5
Fieles a pesar de las dificultades, 1Co_15:57-58
«Formidables oportunidades», 2Co_2:12(LBD).
«No empleamos artimañas para que la gente crea», 2Co_4:2(LBD).
Cada vez más convertidos, 2Co_4:15
Ministerio con armas espirituales, 2 Corintios10.1-5.
Calzado evangelístico, Eph_6:15
Rápida propagación del evangelio, Col_1:6
La iglesia y los gentiles, Col_1:24-27
Convertidos son gozo y corona, 1Th_2:17-20
Mensaje se expande rápidamente, 2Tesalonicenses 3.1.
Por qué Pablo se convirtió en evangelista, 1Timoteo 2.1-7.
Evangelización innecesaria, Heb_8:11
Evangelización en cárceles, Heb_13:3
Volver al pecador de su error, Jam_5:20
El Señor quiere que todos se salven, 2Pe_3:9
Ayudar a los dudosos, Jud_22-23:
Puerta abierta, Rev_3:8
Toda tribu y nación, Rev_7:9-17
Proclamación de ángel, Rev_14:6-7
Ministerio del Espíritu Santo y la Iglesia combinados, Rev_22:17
Evangelización en la calle, Jer_2:2
Sermón a las puertas del templo, Jer_7:1-15
Invitación extendida a las calles, Mat_22:8-9
Comida feliz, Deu_27:7
Todos felices, 1Ch_12:40
Felicidad en el pueblo, Neh_8:1012.
Felicidad por lectura bíblica, Neh_8:17-18
Felicidad por riquezas, Job_31:25(lbd).
Peticiones del corazón, Psa_37:4
Óleo de alegría, Psa_45:7 Heb_1:9
Alegría para los rectos, Psa_97:11
Clave de la felicidad, Psa_100:3
Boca saciada y rejuvenecimiento, Psa_103:5
Delicias en estudiar la Biblia, Psa_119:24
Disfrutar frutos del trabajo, Psa_128:2
Felicidad evasiva, Ecc_1:16-18 6.8.
Gozo perpetuo como corona, Isa_35:10 51.11.
Felicidad en el olvido, Lam_3:17
Gozo para todos, Luk_2:10
Banquete para Jesús, Luk_5:27-35
Agua viva del interior, Joh_7:37-39
Gozo total, Joh_15:11
Consuelo de aflicciones, 2Co_1:3-5
Colaboración con gozo ajeno, 2Co_1:24
Regocijarse en el Señor, Phi_4:4
Óleo de alegría, Heb_1:9
Gozo en tribulaciones, Jam_1:2-4
Gozo inefable y glorioso, 1Pe_1:8-9
Gozo de buena reputación, 3 Joh_3-4:
Fuente de felicidad, Jud_24-25:
Felicitación a los muertos, Ecc_4:2
En cualquier triunfo, la gloria pertenece a Dios, 1Co_3:7
Véanse ALABANZA, RECONOCIMIENTO.
FEMENINO Véanse MADRE, SUEGRA, HERMANA, MUJER,
DERECHOS DE LA MUJER.

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Significado de: DELICADO en el NT.

malakos (malakov", 3120), suave, suave al tacto (Lat., mollis, cf. con el vocablo castellano mullir, que es de la misma raíz). Se usa: (a) de ropas (Mat_11:8, dos veces; Luk_7:25); (b) metafóricamente, en mal sentido (1Co_6:9 «afeminados»), que no denota simplemente a un varón que practique formas de perversión sexual, sino a todos aquellos en general que son culpables de adicción a los pecados de la carne, voluptuosos.¶

Significado de: DELICIA en el NT.

edone (hJdonhv, 2237), placer; véase DELEITAR, B, Nº 2. Se traduce «delicia» en 2Pe_2:13: Véanse también PLACER.

Significado de: DELIRAR en el NT.

noseo (nosevw, 3552) significa estar enfermo, tanto de cuerpo como de mente; de ahí, ser arrebatado por un interés tan mórbido en una cosa que llegue a ser equivalente a una enfermedad, delirar (1Ti_6:4). El significado primario de delirar es ser insensato (cf. Jer_50:36); el significado evidente de noseo, a este respecto, es estar en error.¶

Significado de: DELITO en el NT.

1. adikema (ajdivkhma, 92), agravio, maldad. Se traduce «delito» en la VHA en Act_24:20 (RV: «cosa mal hecha»; como también la RVR; la RVR77 coincide con la VHA: «delito»). Véanse AGRAVIO, MAL, MALDAD. 2. aitia (aijtiva, 156), véase , etc. Se traduce como «delito» en Joh_18:38; 19.4,6; véanse también CAUSA, CARGO. 3. aition (ai[tion, 158), propiamente neutro de aitios, causante de, responsable de. Se usa como nombre: crimen, causa legal para castigo. Se traduce «delito» en Luk_23:4,14, 22; y como «causa» en Act_19:40: Véase CAUSA.¶ Cf. con aitios, AUTOR. 4. enklema (e[nklhma, 92), acusación hecha en público, pero no necesariamente ante un tribunal. Este es el caso en Act_23:29 «delito». Véase . 5. paraptoma (paravptwma, 3900), primariamente, paso en falso, error. Usado éticamente denota transgresión, desviación, de la rectitud y de la verdad; véase ; en Eph_2:1 se traduce «delitos». Véanse también FALTA, OFENSA, PECADO.

Significado de: ELIMINADO en el NT.

adokimos (adovkimo", 96) significa no soportando la prueba, rechazado (a, negativo, y dokimos, probado, aprobado). Se dice de cosas, p.ej., de la tierra (Heb_6:8 «reprobada», RV, RVR), y de personas (Rom_1:28 «reprobada», RV: «depravada»; 1Co_9:27 «eliminado», RV: «reprobado»: esto es, desaprobado, y por ello rechazado del presente testimonio, con pérdida de recompensa futura; 2Co_13:5,6,7: «reprobados», RV, RVR, esto es, que no resistirá la prueba; 2Ti_3:8 «réprobos», RV, RVR, en cuanto a la fe; Tit_1:16 «reprobados», en cuanto a las buenas obras). Véanse RECHAZADO, REPROBADO.¶

Significado de: FIDELIDAD en el AT.

A. Nombre emuÆnah (hn:WmaÔ , 530), «fidelidad». Este vocablo se encuentra en púnico como emanethi («certeza»). En el Antiguo Testamento hebraico el nombre aparece 49 veces, principalmente en el libro de los Salmos (22 veces). La primera vez que el término aparece se refiere a las manos de Moisés: «Ya las manos de Moisés estaban cansadas; por tanto, tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y él se sentó sobre ella. Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro del otro lado. Así hubo firmeza en sus manos hasta que se puso el sol» (Exo_17:12 rva). El significado básico de emuÆnah es «certeza» y «fidelidad». El ser humano puede demostrar «fidelidad» en sus relaciones con su prójimo (1Sa_26:23). Pero en términos generales, la Persona hacia la que se es «fiel» es propiamente el Señor: «Y les mandó diciendo: Habréis de proceder con temor de Jehovah, con fidelidad y con corazón íntegro» (2Ch_19:9 rva). El Señor ha manifestado su «fidelidad» con su pueblo: «¡La Roca! su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es Él» (Deu_32:4 lba). Todas sus obras revelan su «fidelidad» (Psa_33:4). Sus mandamientos expresan su «fidelidad» (Psa_119:86 rva); los que obedecen están en el camino de la «fidelidad»: «Escogí el camino de la verdad; he puesto tus juicios delante de mí» (Psa_119:30). El Señor busca a quienes procuran hacer su voluntad de todo corazón. Sus caminos son afirmados y su bendición reposa sobre ellos: «El hombre fiel tendrá muchas bendiciones, pero el que se apresura a enriquecerse no quedará impune» (Pro_28:20). La certeza de vida abundante se encuentra en la expresión tomada de Hab_2:4 que se cita en el Nuevo Testamento (Rom_1:17; Gl 3.11): «He aquí, aquel cuya alma no es recta dentro de sí está envanecido, pero el justo por su fe vivirá» (rva). El vocablo emuÆnah es sinónimo de tsedeq («rectitud, justicia», cf. Isa_11:5), de jesed («misericordia», «benignidad», cf. Psa_98:3 bnc; «amor», bj; «lealtad» bla, nbe; «gracia» sbh) y mishpat («justicia», cf. Jer_5:1). Jesed («amor») describe mejor la relación entre Dios e Israel; pero emuÆnah también se ajusta. Oseas describe la relación de Dios con Israel en términos de un matrimonio y declara la promesa divina de «fidelidad»: «Te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia y derecho, en lealtad y compasión. Yo te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás a Jehovah» (Hos_2:19-20 rva). En estos versículos, los términos «rectitud», «juicio» «derecho», «misericordia», «lealtad» y «fidelidad» demuestran que los sinónimos de emuÆnah son términos relacionados con el pacto y expresan la «fidelidad» y el «amor» de Dios. La naturaleza de Dios avala la certeza del pacto y las promesas; Él es «fiel». Los hechos (Pro_12:22) y palabras (12.17) del ser humano deben reflejar su relación privilegiada con Dios. Como en la relación conyugal, la «fidelidad» no es opcional. Para establecer la relación, se requiere que las dos partes respondan mutuamente en «fidelidad». Isaías y Jeremías condenan al pueblo por no ser «fieles» a Dios: «Recorred las calles de Jerusalén; mirad, pues, y sabed. Buscad en sus plazas a ver si halláis un solo hombre, a ver si hay alguno que practique el derecho y que busque la fidelidad; y yo lo perdonaré» (Jer_5:1 rva; «verdad» rv, lba; cf. Isa_59:4; Jer_7:28; 9.3). La fidelidad se establecerá en la era mesiánica (Isa_11:5). La expectativa profética se realizó en Jesucristo cuando sus contemporáneas vieron en Él la gracia (cf. jesed) de Dios y la verdad (cf. emuÆnah): «La ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo. A Dios nadie le ha visto jamás; el Dios único que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer» (Joh_1:17-18 rva). Ezr_ ignificativo que Juan usara ambos términos lado a lado, tal como se encuentran juntos en el Antiguo Testamento. Los términos que usa la Septuaginta son: aletheia («veracidad; confiabilidad; rectitud; verdad; realidad») y pistos («veracidad, fidelidad; confianza; fe»). B. Verbo aman (ºm'a; , 539), «estar seguro, ser duradero; confiar, creer». Esta raíz se encuentra en acádico, ugarítico y fenicio. En el Antiguo Testamento, el número de casos de este vocablo no llega a 100. De este verbo se derivan tres términos: amen («amén» 30 veces; p. ej. Psa_106:48), >emet («verdadero» 127 veces; p. ej. Isa_38:18) y emuÆnah («fidelidad»).

Significado de: FIDELIDAD, FIEL en el NT.

A. NOMBRE Notas: (1) Fidelidad es traducción de pistis en Rom_3:3 (RV: «verdad»); la RVR77 corrige «fe» a «fidelidad» en Gl 5.22; (2) en 2Co_11:3 se traduce japlotes, simplicidad en contraste con duplicidad, como «sincera fidelidad» (RVR; RV: «simplicidad»); véanse LIBERALIDAD, SENCILLEZ. B. Adjetivos 1. gnesios (gnhvsio", 1103), primeramente engendrado legítimamente (relacionado con ginomai, venir a ser), de ahí verdadero, genuino, sincero. Se usa en la exhortación del apóstol a su «compañero fiel» (Phm_4:3). Véanse VERDADERO, SINCERIDAD. 2. pistos (pistov", 4103), adjetivo verbal, relacionado con peitho (véase FE, A). Se usa en dos sentidos: (a) pasivo, fiel, digno de confianza, fiable, fiel, dicho de Dios (p.ej., 1Co_1:9; 10.13; 2Co_1:18; 2Ti_2:13; Heb_10:23; 11.11; 1Pe_4:19; 1 Joh_1:9); de Cristo (p.ej., 2Th_3:3; Heb_2:17; 3.2; Rev_1:5; 3.14; 19.11); de las palabras de Dios (p.ej., Act_13:34; 1Ti_1:15; 3.1; 4.9; 2Ti_1:9; 3.8; Rev_21:5; 22.6); de los siervos del Señor (Mat_24:45; 25.21,23; Act_16:15; 1Co_4:2,17; 7.25; Eph_6:21; Col_1:7; 4.7,9; 1Ti_1:12; 3.11; 2Ti_2:2; Heb_3:5; 1Pe_5:12; 3 Joh_5; Rev_2:13; 17.14); de creyentes (Eph_1:1; Col_1:2); (b) activo, con el significado de creyente, confiante, que se apoya (p.ej., Act_16:1, femenino; 2Co_6:15); Gl 3.9 parece estar bien traducido a este respecto, ya que el contexto destaca la fe de Abraham en Dios, más que su fidelidad. En Joh_20:27 el contexto demanda un sentido activo, ya que el Señor está reprochando a Tomás su falta de fe: «no seas incrédulo, sino creyente» (RVR, en lugar de la traducción de la RV: «sino fiel»). Con respecto a los creyentes, algunas veces la mención es en sentido activo, en ocasiones en el pasivo; esto es, algunas veces como creyentes, otras veces como fieles. Véase Lightfoot sobre Gálatas, p. 155. Notas: (1) En 3 Joh_5 se traduce «Amado, fielmente te conduces» en lugar de RV: «Amado, fielmente haces todo». La traducción literal es «tú haces (poieo) una cosa fiel, todo aquello que tú obras (ergazo). «Esto no queda bien como traducción. Hacer una obra fiel es hacer lo que es digno de un hombre fiel. La RV y RVR dan un significado, pero no es exacto como traducción. Westcott sugiere «tú haces seguro (piston) todo aquello que tú obras» (esto es, no perderá su recompensa). El cambio entre poieo, hacer, y ergazo, obrar, debe ser mantenido, como lo hace la NM, que traduce «tú obras fielmente todo cuanto haces». Cf. Mat_26:10 (ergazo y ergon). (2) Para el adjetivo apistos, véanse INCRÉDULO, INFIEL, etc.

Significado de: INTELIGENCIA en el NT.

1. fronesis (frovnhsi", 5428), entendimiento, prudencia; esto es, un uso recto de fren, mente. Se traduce «inteligencia» en Eph_1:8: Véase PRUDENCIA. 2. sunesis (suvnesi", 4907), entendimiento. Se traduce «inteligencia» en Luk_2:47; Col_1:9; véanse CONOCIMIENTO, ENTENDIMIENTO.

Significado de: PELIGRAR, PELIGRO, PELIGROSO en el NT.

A. VERBO kinduneuo (kinduneuvw, 2793), significa propiamente correr un riesgo, afrontar el peligro, pero se utiliza en el NT en el sentido de estar en peligro, de peligrar (Luk_8:23; 1Co_15:30); en Act_19:27, 40, «hay peligro» y «peligro hay», respectivamente.¶ B. Nombre kindunos (kivnduno", 2794), relacionado con A, peligro. Se traduce siempre así (Rom_8:35; 2Co_11:26, ocho veces).¶ C. Adjetivos 1. episfales (ejpisfalhv", 2000), lit., propenso a caer (epi, sobre, esto es, cerca sobre, sfalo, caer), de ahí, inseguro, peligroso. Se utiliza en Act_27:9:¶ 2. calepos (calepov", 5467), duro. Significa: (a) duro de tratar (Mat_8:28; véase FEROZ); (b) duro de llevar, penoso, atroz (2Ti_3:1), traducido «peligrosos» (RV, RVR; Besson, RVR77: «difíciles»; VM, margen: «trabajosos»), dicho de una característica de los últimos días de esta edad. Véase FEROZ.¶

Significado de: PROSÉLITO en el NT.

proselutos (proshvluto", 4339), relacionado con prosercomai, venir a, significa primariamente uno que ha llegado, un extraño. En el NT se utiliza de conversos al judaísmo, o de conversos extranjeros a la religión judía (Mat_23:15; Act_2:10, donde RV traduce «convertidos»; 6.5; 13.43).¶ No parece existir una necesaria relación con Palestina, porque en Act_2:10 y 13.43 se utiliza de aquellos que vivían en otras naciones. Cf. la LXX, p.ej., en Exo_22:21; 23.9; Deu_10:19, del «extranjero» viviendo entre los hijos de Israel. PROSPERAR, PROSPERIDAD, PRÓSPERO A. VERBOS 1. euodoo (eujodovw, 2137), ayudar en el camino de uno (eu, bien; jodos, camino o viaje). Se utiliza en la voz pasiva con el significado de tener un viaje próspero (Rom_1:20 «tenga … un próspero viaje»; RV: «haya de tener … próspero viaje»); metafóricamente, prosperar, ser prosperado (1Co_16:2 «según haya prosperado»; RV traduce libremente «por la bondad de Dios pudiere»; VM coincide con RVR; lit., «en todo lo que pueda ser prosperado», esto es, en cosas materiales); donde el tiempo continuo sugiere las sucesivas circunstancias de variante prosperidad, al ir pasando semana tras semana; en 3 Joh_2 «seas prosperado» y «prospera» (RV: «seas prosperado» y «está en prosperidad»), de prosperidad física y salud espiritual.¶ 2. euporeo (eujporevw, 2141), lit., viajar bien (eu, bien; poreo, viajar), y luego prosperar. Se traduce «conforme a lo que tenían», en Act_11:29, lit., «según alguien prosperaba». Véase TENER.¶ B. Nombre euporia (eujporiva, 2142), véase RIQUEZA bajo ENRIQUECER, C, Nº 3, prosperidad, ganancia. Se traduce «prosperidad» en Act_19:25 (Besson, LBA; RV: «ganancia»; RVR: «riqueza»).¶ C. Adjetivo Nota: Para euodoo, traducido con la frase verbal «tenga … un próspero viaje», véase A, Nº 1 más arriba.

Significado de: REBELIÓN en el NT.

parabasis (paravbasi", 3847), transgresión. Se traduce «rebelión» en la RV en Rom_5:14 (RVR: «transgresión»); Gl 3.19: «rebeliones» (RVR: «transgresiones»); Heb_2:2 (RVR: «transgresión»); 9.15: «rebeliones» (RVR: «transgresiones»). Véase TRANSGRESIÓN, y también INFRACCIÓN, Nº 1.

Significado de: RELIGIÓN en el NT.

1. threskeia (qrhskeiva, 2356), significa religión en su aspecto externo (relacionado con threskos, véase bajo RELIGIOSO), culto religioso, en especial referente al servicio ceremonial de la religión. Se utiliza de la religión de los judíos (Act_26:5); del «culto» a los ángeles (Col_2:18), que ellos mismos repudian (Rev_22:8,9). Se hacía una exhibición formal de humildad al seleccionar a estos seres inferiores como intercesores en lugar de apelar directamente al trono de la gracia» (Lightfoot). En Jam_1:26,27 el escritor utiliza este término a propósito para contrastar aquello que es irreal y engañoso con la «religión pura» que consiste en visitar «a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones», y en mantenerse uno mismo «sin mancha del mundo». No está por ello «afirmando aquí … que estos oficios sean la suma total, ni tampoco lo esencial, de la verdadera religión, sino que declara que ellos son el cuerpo, la threskeia, de la que la piedad, o amor a Dios, es el alma que lo informa» (Trench).¶ 2. deisidaimonia (deisidaimoniva, 1175), denota, en primer lugar, temor a los dioses (de deido, temer; daimon, divinidad pagana; cast., demonio), considerado bien como una actitud religiosa, o, en su sentido usual, con un significado condenatorio o despectivo, superstición. Así es como Festo pensaba acerca de la religión de los judíos (Act_25:19 «superstición», RV; RVR: «religión»). Véase RELIGIOSO, Nº 1, y bajo SUPERSTICIOSO.¶ Nota: Threskeia tiene un carácter externo, theosebeia es la adoración reverencial dada a Dios (véase PIEDAD, A, Nº 2), eulabeia es la devoción que surge de una piadosa reverencia (véanse TEMOR, REVERENCIA).

Significado de: RELIGIOSO en el NT.

1. deisidaimon (deisidaivmwn, 1174), que propiamente significa sumamente supersticioso, se traduce «muy religiosos» en Act_17:22 (RVR; RV: «más supersticiosos»); véase SUPERSTICIOSO para un estudio de este término.¶ 2. threskos (qrh`sko", 2357), religioso, cuidadoso en el aspecto externo del servicio divino, relacionado con threskeia (véase RELIGIÓN, Nº 1). Se utiliza en Jam_1:26:¶ 3. eulabes (eujlabhv", 2126), piadoso. Se traduce «religiosos» en Act_2:5 (RV; RVR: «piadosos»). Para un estudio de este término y su comparación con otros de diferentes matices, véase PIADOSO bajo PIEDAD, C, Nº 2 y Notas (1) y (2). Nota: Para sebomai, qu es traducido «religiosos» en Act_13:43; 17.4; v. 17 (RVR: «piadosos»), lit. «adoradores» en los dos primeros pasajes; «que adoraban» en el último, véanse ADORAR, A, Nº 3, HONRAR bajo HONOR, C, Nº 4, PIADOSO (SER) bajo PIEDAD, B, Nº 1, TEMEROSO (SER), VENERAR.

Significado de: RELIQUIA en el NT.

Notas: (1) Para leimma, traducido «reliquias» en Rom_11:5 (RV), véase REMANENTE, Nº 1; (2) para jupoleimma, traducido «reliquias» en Rom_9:27 (RV), véase REMANENTE, Nº 2;¶ (3) para kataleimma, que aparece en TR en lugar de (2), véase REMANENTE, Nº 2.¶

Génesis 2:9
Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.

Génesis 2:12
y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice.

Génesis 10:4
Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim.

Génesis 15:2
Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer?

Génesis 29:17
Y los ojos de Lea eran delicados, pero Raquel era de lindo semblante y de hermoso parecer.

Génesis 36:4
Ada dio a luz a Esaú a Elifaz; y Basemat dio a luz a Reuel.

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