ROCA
Nota: Para petra, traducido «roca» en Mat_7:24 (RVR; RV: «peña»); v. 25 (RVR; RV: «peña»); 16.18 (RVR; RV: «piedra»); Luk_6:48 (RVR; RV: «peña»); Rom_9:33 (RVR; RV: «piedra»); 1Co_10:4 (RVR, dos veces; RV: «piedra», dos veces); 1Pe_2:8 (RV, RVR); «rocas» en Mat_27:51 (RVR; RV: «piedras»), véase PEÑA.
Significado bíblico de la palabra "ROCA":
tsuÆr (rWx , 6697), «roca; muro de piedra; acantilado; colina rocosa; montaña; terreno rocoso; peña; peñasco». Se encuentran cognados de este vocablo en amorreo, fenicio, ugarítico y arameo. Sin contar los que se encuentran en nombres de personas y lugares, el término aparece 70 veces en hebreo bíblico y durante todos los períodos.
Primero, tsuÆr quiere decir «muro de piedra» o «acantilado». Es esto lo que quizás Moisés golpeó con su vara en Exo_17:6 (rva): «He aquí, yo estaré delante de ti allí sobre la peña de Horeb. Tú golpearás la peña, y saldrá de ella agua». Tiene el mismo sentido cuando dice que Dios escondió a Moisés en la hendidura de una «peña» (Exo_33:21-22).
Segundo, el vocablo a menudo significa «cerro rocoso» o «montañas». Este énfasis es muy evidente en Isa_2:10, 19 (rva): «Métete en la roca; escóndete en el polvo … Los hombres se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra». Un vigía percibe a alguien que se aproxima desde «la cumbre de las peñas … desde las colinas» (Num_23:9 rva).
La «roca» (montes o colinas) que fluyen miel y aceite es figura de la abundante y rebosante bendición de Dios (Deu_32:13). La «roca» o «montaña» es figura de seguridad (Psa_61:2), de firmeza (Job_14:18) y de algo que perdura (Job_19:24).
Tercero, tsuÆr puede significar terreno rocoso o tal vez una «roca» grande y plana: «Y Rizpa hija de Ayías tomó una manta de cilicio y se la tendió sobre una roca» (2Sa_21:10 rva; cf. Pro_30:19).
Cuarto, en algunos pasajes el término quiere decir «peña, peñasco, canto» de tamaño suficiente como para servir de altar: «Y subió fuego de la peña, que consumió la carne y los panes sin levadura» (Jdg_6:21 rva). «Roca» sirve con frecuencia para ilustrar cómo Dios defiende y sustenta a su pueblo (Deu_32:15).
En algunos casos el nombre es un epíteto o nombre significativo de Dios (Deu_32:4) o de dioses paganos: «La roca de ellos no es como nuestra Roca [Dios]» (Deu_32:31 rva).
Finalmente, Abraham es la «roca» de la cual Israel se talló (Isa_51:1).
