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Éxodo Capítulo 20 Biblia Reina Valera (1960)

Éxodo  capítulo 20

Éxodo  19 Éxodo  21

Éxo 20:1Y habló Dios todas estas palabras, diciendo:
Éxo 20:2Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
Éxo 20:3No tendrás dioses ajenos delante de mí.
Éxo 20:4No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
Éxo 20:5No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,
Éxo 20:6y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
Éxo 20:7No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
Éxo 20:8Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
Éxo 20:9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
Éxo 20:10mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
Éxo 20:11Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
Éxo 20:12Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
Éxo 20:13No matarás.
Éxo 20:14No cometerás adulterio.
Éxo 20:15No hurtarás.
Éxo 20:16No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
Éxo 20:17No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Éxo 20:18Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.
Éxo 20:19Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.
Éxo 20:20Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.
Éxo 20:21Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moisés se acercó a la oscuridad en la cual estaba Dios.
Éxo 20:22Y Jehová dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que he hablado desde el cielo con vosotros.
Éxo 20:23No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis.
Éxo 20:24Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te bendeciré.
Éxo 20:25Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás.
Éxo 20:26No subirás por gradas a mi altar, para que tu desnudez no se descubra junto a él.

Éxodo  19 Éxodo  21


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Comentarios Sobre: Éxodo  Capítulo 20



Mundo Hispano      2025-05-29

Éxo 20:1-26 

 

2. EL DECáLOGO : LA CONSTITUCIóN MORAL DEL PUEBLO, 20:1-20

 

Los diez mandamientos, o las diez palabras, son principios fundamentales para la vida y ética del AT, y forman la base para la legislación de Israel. Después de la Pascua, el decálogo constituye el segundo de los dos enfoques fundamentales del libro de Exodo, y se repite en Deu_5:6-21 con unas pocas variaciones.

 

¿Cómo debía vivir la nación santa (Deu_19:6)? El pueblo elegido necesitaba una constitución y el Señor se la dio en la forma del decálogo (vv. 2-17). El capítulo describe, además, el temor del pueblo ante la presencia y la revelación de Jehová  (vv. 18-21), e introduce la división del escrito conocido como Libro del Pacto (20:21-23:33).

 

Los Diez Mandamientos tratan dos temas: La relación correcta entre el pueblo y Jehová  y la relación buena entre los miembros de la comunidad. A pesar de que algunos consideran que la división incluye cinco reglas para cada sección, parece mejor dividirlas en cuatro (vv. 2-11) y seis (vv. 12-17; ver Mat_19:18-19).

 

La constitución moral de Israel es positiva en su expresión y en su empuje. La expresa de dos maneras: (1) Por el uso de tres verbos positivos y (2) por el empleo de las formas negativas. Los verbos positivos, yo soy (v. 2), acuérdate (v. 8) y honra (v. 12), introducen tres principios positivos: La relación correcta con Dios (vv. 2-7), la manera correcta de adorar a Dios (vv. 8-11) y la manera correcta de vivir en la comunidad del pacto (vv. 12-17). Las expresiones negativas explican lo que significan los conceptos positivos e indican en sí elementos positivos. Una prohibición veda la acción en una área solamente, dejando otras áreas sin restricciones. Un mandamiento positivo es más inclusivo: Se puede hacer únicamente lo especificado y se dejan áreas más grandes totalmente excluidas. Un mandamiento positivo no permite contemplar experiencias fuera de la cultura o tecnología de aquel momento. Las prohibiciones anuncian principios y no formulan un código legal. Cada generación y cultura tendrán que aplicar los principios eternos a su época.

 

Lo negativo también indica que hay limitaciones puestas sobre la libertad absoluta. Las reglas son dirigidas al individuo (notar el uso de la segunda persona singular) que vive en la comunidad del pacto. Son individuales en forma; sin embargo, son colectivas en aplicación. El individuo está relacionado estrechamente con el grupo. Israel, como nación, estaba en el jardín de infantes. Tal como un niño tiene que aprender la obediencia antes de entender por qué hacerlo, el pueblo tuvo que pasar por la etapa del temor, la falta de sazón, antes de poder comprender una lealtad que resulta en el amor (ver Joh_14:15). Los Diez Mandamientos son leyes que contrarrestan la tendencia del ser humano hacia un comportamiento egoísta, y ponen freno sobre el comportamiento antisocial. Las reglas éticas sirven de guía para el individuo y de protección para la comunidad contra abusos particulares; favorecen el bienestar del pueblo sobre la libertad del individuo.

 

La palabra hebrea para ley es torah  H8451, que proviene de una raíz que significa "arrojar", "tirar", o "disparar". El significado derivado es "señalar", "enseñar", o "mostrar el camino". Así pues, la ley significa instrucción, dirección, o revelación divina. Como tal, la ley es una parte fundamental de la revelación del pacto que enseña al pueblo de Dios cómo vivir diariamente.

 

Para los fieles de Israel, la ley era una bendición (ver Job_1:2; Job_19:7-11; Job_19:119, especialmente v. 97; Gal_3:19-25; Rom_3:19-20; Rom_5:13, Rom_5:20; Rom_7:7). Jesús dijo de ella: No penséis que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir (Mat_5:17). Por supuesto, se debe hacer una distinción entre la ley del AT y las tradiciones orales de los rabinos derivadas de la ley. En la época de Jesús los fariseos habían dejado al lado los principios de la ley y habían instituido un sistema legal, detallado y complicado, de cómo cumplir con todas las categorías identificadas de ella.

 

Una vez le preguntaron a Jesús por qué sus discípulos no andaban de acuerdo con la tradición de los ancianos, sino que comían pan con las manos impuras. Jesús les respondió que ellos, los que hacían la pregunta, habían dejado los mandamientos de Dios y se habían aferrado a la tradición de los hombres (Mar_7:5-8). Jesús no asignaba igual validez a la tradición oral de los rabinos que a la Torah del AT. Estaba dispuesto a hacer a un lado una ley particular en obediencia a una ley superior (Mat_5:17-48).

 

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Plenitud .      2025-05-29

Éxodo capítulo 20


20 . 1 Estas 10 palabras (los Diez Mandamientos) equivalen a diez leyes o principios que son permanentes y no admiten excepción alguna. Jesús confirma su eterna validez (Mat_5:21-37).

20 . 2 Dios proclama su victoria en favor del pueblo, no sobre éste. Yo soy Jehová tu Dios identifica al que habla como aquel que había realizado los milagros del éxodo.

20 . 3 El carácter de Dios demanda lealtad. El creyente demuestra su lealtad adorando al único y verdadero Dios.

20 . 4 Israel estaba rodeado de gente que adoraba imágenes a las cuales también se les llamaba dioses. Como ninguna cosa humana podía representar adecuadamente a Dios, el Señor prohibió que se le crearan imágenes, tanto de tipo material como conceptual. En este aspecto, los israelitas se convirtieron en un caso único entre los pueblos vecinos.

20 . 5 La tercera y cuarta generación. Era posible que cuatro generaciones vivieran alrededor del anciano de una familia. Debido a los estrechos vínculos de una familia patriarcal, la influencia del patriarca, buena o mala, afectaba a todas las generaciones bajo su control.

20 . 7 El nombre de Jehová tu Dios no debería ser falsamente invocado, porque su ser y su nombre son inseparables. El nombre de Dios ha sido invocado de forma falsa en la magia, en el intento de apoyar verdades por medio del juramento y en expresiones profanas. El tercer mandamiento no sólo se refiere al uso del nombre de Dios, sino también al dominio de nuestra lengua.

20 . 8 El día de reposo sería un feriado dispuesto por Dios. La palabra hebrea significa «desistir». Alguien que viva bajo el pacto dispuesto por Dios debe detener sus actividades cotidianas para honrar a Dios descansando cada siete días. Dios estableció el patrón de la creación: seis días trabajó; el séptimo reposó.

20 . 12 Como la familia es el componente fundamental de la sociedad, en su seno se debe mantener apropiadas relaciones. Honra significa tener en alta estima, mostrar respeto, glorificar y exaltar.

20 . 13 Matarás : Consiste en privar a alguien intencionalmente de su vida. Se inspira en la santidad de la vida humana ante los ojos de Dios.

20 . 14 Adulterio : Comprende todo tipo de infidelidades. Aunque está dirigido a la conservación de la pureza en el matrimonio, también tiene que ver con el principio que rige nuestras relaciones con Dios y con las demás personas. El concepto de pureza también se aplica a nuestros pensamientos (Mat_5:27-28).

20 . 15 El lado positivo de este mandamiento es estar seguros de que todo lo que se posea sea adquirido a través de medios legítimos.

20 . 16 El noveno mandamiento nos llama a ser confiables y veraces.

20 . 17 Codiciarás : Significa deseo o lujuria. No es desear algo equivocado, sino querer obtenerlo a expensas de otros o a causa de la envidia o los celos.

20 . 22 - 23 . 19 Esta sección, frecuentemente llamada el Libro del Pacto, explica detalladamente cómo deben ser interpretados y aplicados a la vida del pueblo del pacto los Diez Mandamientos.

20 . 24 El sacrificio constituía el centro alrededor del cual se desarrollaba el culto. Los holocaustos : Véase la nota a Lev_1:3. Porciones de las ofrendas de paz eran comidas por los sacerdotes, lo cual demostraba que Dios aceptaba esas ofrendas, y la otra parte era comida por aquellos que las presentaban.

20 . 25 , 26 Estas prohibiciones son para que los altares de Israel no se parecieran a los construidos por los cananeos.


Plenitud .      2025-05-29

Éxodo capítulo 20



20 . 1 Estas 10 palabras (los Diez Mandamientos) equivalen a diez leyes o principios que son permanentes y no admiten excepción alguna. Jesús confirma su eterna validez (Mat_5:21-37).

20 . 2 Dios proclama su victoria en favor del pueblo, no sobre éste. Yo soy Jehová tu Dios identifica al que habla como aquel que había realizado los milagros del éxodo.

20 . 3 El carácter de Dios demanda lealtad. El creyente demuestra su lealtad adorando al único y verdadero Dios.

20 . 4 Israel estaba rodeado de gente que adoraba imágenes a las cuales también se les llamaba dioses. Como ninguna cosa humana podía representar adecuadamente a Dios, el Señor prohibió que se le crearan imágenes, tanto de tipo material como conceptual. En este aspecto, los israelitas se convirtieron en un caso único entre los pueblos vecinos.

20 . 5 La tercera y cuarta generación. Era posible que cuatro generaciones vivieran alrededor del anciano de una familia. Debido a los estrechos vínculos de una familia patriarcal, la influencia del patriarca, buena o mala, afectaba a todas las generaciones bajo su control.

20 . 7 El nombre de Jehová tu Dios no debería ser falsamente invocado, porque su ser y su nombre son inseparables. El nombre de Dios ha sido invocado de forma falsa en la magia, en el intento de apoyar verdades por medio del juramento y en expresiones profanas. El tercer mandamiento no sólo se refiere al uso del nombre de Dios, sino también al dominio de nuestra lengua.

20 . 8 El día de reposo sería un feriado dispuesto por Dios. La palabra hebrea significa «desistir». Alguien que viva bajo el pacto dispuesto por Dios debe detener sus actividades cotidianas para honrar a Dios descansando cada siete días. Dios estableció el patrón de la creación: seis días trabajó; el séptimo reposó.

20 . 12 Como la familia es el componente fundamental de la sociedad, en su seno se debe mantener apropiadas relaciones. Honra significa tener en alta estima, mostrar respeto, glorificar y exaltar.

20 . 13 Matarás : Consiste en privar a alguien intencionalmente de su vida. Se inspira en la santidad de la vida humana ante los ojos de Dios.

20 . 14 Adulterio : Comprende todo tipo de infidelidades. Aunque está dirigido a la conservación de la pureza en el matrimonio, también tiene que ver con el principio que rige nuestras relaciones con Dios y con las demás personas. El concepto de pureza también se aplica a nuestros pensamientos (Mat_5:27-28).

20 . 15 El lado positivo de este mandamiento es estar seguros de que todo lo que se posea sea adquirido a través de medios legítimos.

20 . 16 El noveno mandamiento nos llama a ser confiables y veraces.

20 . 17 Codiciarás : Significa deseo o lujuria. No es desear algo equivocado, sino querer obtenerlo a expensas de otros o a causa de la envidia o los celos.

20 . 22 - 23 . 19 Esta sección, frecuentemente llamada el Libro del Pacto, explica detalladamente cómo deben ser interpretados y aplicados a la vida del pueblo del pacto los Diez Mandamientos.

20 . 24 El sacrificio constituía el centro alrededor del cual se desarrollaba el culto. Los holocaustos : Véase la nota a Lev_1:3. Porciones de las ofrendas de paz eran comidas por los sacerdotes, lo cual demostraba que Dios aceptaba esas ofrendas, y la otra parte era comida por aquellos que las presentaban.

20 . 25 , 26 Estas prohibiciones son para que los altares de Israel no se parecieran a los construidos por los cananeos.


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